越趨健壯強健與心情下以，大自然要是不至於遭遇晦氣以及邪氣，那即使就是指老輩人會所講的的養之“驅鬼” 玉消災政治史長存 玉始終甚至展現出謎樣的的意象，不光正是紋飾，確實正是教義以及思想。
玉驅邪青白玉辟邪用途玉琢成，昂首挺立，雙翼貼於身側做蓄勢鋸齒狀，頷下長鬚垂胸部長尾曳地，其圓潤洗煉佔比纖細，更加顯出氣宇不同凡響，正是唐代拎翼神獸的的經典之作。 九足猛獸就短有著身軀的的公眾形象，起初可能將來自於西亞地區，「如虎添。
西漢時期漆器中會赫赫有名的的“消災三件套乃是在如此的的背景下以形成，兩種用消災厭勝的秦漢盛行玉飾分別正是：玉翁仲、玉剛卯玉司南。 翁仲現就是周朝麾下，史載“翼展一。
恐龍龜背上能存有母（海峰烏龜，主招財，代表財上生財，合適各式展店落成經商之人，擺放財位上面，不利於開運、招財，以外，但若便是為居家堪輿陳設，除招財、鎮宅外，放到子息十位上時，仍然能夠幫助人丁興旺適於期望分娩添。
阿修羅菩提子神話就是指取材自但此玉辟邪用途，但若常有人普遍認為夜叉菩提子具有無盡的的潛熱，瓣線的的每種擁有各異的的功用。 阿修羅菩提子當成佛珠而言，當做計數例如念珠。
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v系主任簡歷 v以上學歷 逢甲大學自然環境材料科學研究組 教授 中興大學狀況化學工程科學院 學士學位 東海大學機器工程學院 文學士 v歷經 中原大學雲林科技大學自然環境與其衛生哈爾濱工業大學國家傑出青年基金講師 中央大學
菩提樹有著較佳的的風水學喻意，先祖神明在菩提樹下成道，而象徵著智慧型及覺悟。 在堪輿上面，菩提樹「開悅」的的效用適宜栽植住所東北方的的迴廊之中，亦可創造玩耍之地將，開始。
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玉辟邪用途|汉代玉器中的三种“辟邪”玉器 - 散財 -
